Responsabile: Stefano Amici Tel.: 071740324 - 3331140521
Via Malviano, 6
Monte San Vito - Cod. Fisc. e P. IVA 01570990422
Scrivici a: ladamigiana_1@libero.it


Home >> Postpsychiatrie: la santé mentale dans un monde postmoderne

Postpsychiatrie: la santé mentale dans un monde postmoderne

Vous imagineriez penser à penser à la province de la psychiatrie. Ceci, étonnamment, n’est pas le cas. Il y a beaucoup de points de vue et d’approches divergentes sur le monde mental, mais ceux-ci résident en grande partie dans la discipline de la philosophie. La psychiatrie a été reprise par un modèle biomédical, laissant peu de place à d’autres considérations; ce livre tente d’ouvrir cet espace.

Le chemin de la psychiatrie a été largement déterminé par deux processus sociaux majeurs des XVIIIe et XIXe siècles: le développement d’institutions pour les aliénés et les Lumières. La société devenant de plus en plus complexe, les institutions sont apparues non seulement pour les aliénés, mais aussi pour les pauvres et les chômeurs; Au fil du temps, les soins médicaux sont devenus préoccupés par la folie dans leurs murs. Parallèlement à cela, le processus de la pensée européenne appelé les Lumières s’est libéré du spirituel et s’est déplacé vers le rationalisme, la science et l’espoir de l’autodétermination.

Crucial à la psychiatrie était l’œuvre de Karl Jaspers, reliant l’étude philosophique de la phénoménologie avec les troubles mentaux et l’invention d’une nouvelle science de la psychopathologie. Dérivé de la notion de dualisme de Descartes &#x02014, que le mental est séparé du corps et donc ouvert à la recherche comme chose indépendante — la psychiatrie et toutes ses disciplines connexes sont basées sur une investigation scientifique rationnelle dans l’esprit, sur le diagnostic de la faute et le traitement du trouble.

Il existe des modèles alternatifs, les auteurs dérivent des philosophes Foucault, Heidegger et Wittgenstein &#x02014, qui ne séparent pas l’esprit du corps ou du discours social et qui ne valident pas un instantané de l’activité mentale. Ce qui importe le plus dans les phénomènes mentaux, c’est le sens. Considérer les déclarations d’une personne comme des symptômes d’une maladie plutôt que comme une exploration de la signification peut lui interdire de donner un sens à ses expériences inhabituelles.

Placer la personne au centre, autonomiser et habiliter, est devenu le processus social dominant dans le domaine du handicap, mais ceux qui ont des troubles mentaux sont loin de cet objectif. Les campagnes contre la stigmatisation ne peuvent que renforcer les notions d’altérité. Les liens entre la maladie mentale et le risque public sont devenus trop proches et la psychiatrie, avec ses racines dans les institutions coercitives du passé, joue encore un rôle de police sociale.

La relation enchevêtrée entre la psychiatrie et l’industrie pharmaceutique favorise le modèle de la maladie. Le pouvoir de l’industrie est devenu grand, guidant la recherche et l’enseignement, influençant même la politique. Est-ce la richesse de Big Pharma ou est-ce le succès du modèle biomédical qui anime le système actuel? La preuve peut être remise en question et nos modèles de pensée faussement réduits.

Le livre est une lecture valable mais pas facile; c’est postmoderne dans sa complexité. Les auteurs ne rejettent pas la science ou les médicaments. Ils ne demandent pas que les médicaments abandonnent la santé mentale. Ils souhaitent retrouver des modèles de pensée perdus dans l’intensité du regard scientifique et les appliquer dans la pratique.